إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-Nov-2007, 04:10 AM   #1
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
( لبيد بن ربيعة ) على طريق التميــــــــز
Talking حكاية أول من سكن الدلم:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى واتمنى الأفادة والأستفاده:

كثر الحديث عن اول من سكن الدلم و أول من سكن الدلم ( علمه عند الله عزوجل ) تأتي اقوام ويذهب

اقوام لكن عندي بعض الأضافات:

من اخبار نجد عند المؤرخين أمثال ( بن بشر - وبن عيسى - وبن غنام - وبن خميس وغيرهم )

حصلت معركة بين قبيلة ( سبيع ) وبن زامل فهزم جيش بن زامل وقتل زيد بن زامل على يد قبيلة

( سبيع ) سنة 1196 وهذا دليل تواجد قبيلة ( سبيع ) في تلك المنطقة أقصد ( آل محمد )

وتواجدهم في المكان المسمى بأسمهم والله أعلم

عندي تعليقات سريعة لبعض الأخوان ///// الأعزاء

@ بالنسبة لأخي ( عطر الليل ) مع ذكر المعركة اتمنى أن تكون اقتنعت بسكن آل محمد

من قبيلة ( سبيع ) بالمكان وتواجدهم بالدلم من قديم الزمن نحن لا نقول أول من سكن لكن من أقدم من
سكن 00000000000

@ قول أخي ( سليل العثامنه ) ( والذي منهم آ ل محمد سبعان من الحاير )

اقول بارك الله فيك ( آل محمد ) فخذ كبير من قبيلة ( سبيع ) ويسكنون عالية نجد في محافظة ( رنية )

ويطلق على واحدهم ( المحمدي السبيعي ) ولم يسكنو الحاير أطلاقا هذا تصحيح فقط فالخطأ وارد000

@ قول سليل العثامنه على مذبحة آل محمد وقتل أربعين رجل منهم من سوالف الشيبان فأنت قلت

( يستأنس بها ولا تعتمد ) بصراحة أخوي سالفة غريبة لم أسمعها من قبل فالمعروف أن ( سبيع )

هي من قتلت زيد بن زامل في معركة بينهما وأوردت لك خبر المعركة بالتاريخ وبعدد من المؤرخين

أما سوالف الشيبان على قولتك ( يستأنس بها ولا تعتمد )

فأخبار قبيلة ( سبيع ) من عهد جدنا ( عامر بن صعصعة بن هوازن بن مضر العدناني ) لم نسمع بتلك
السالفة هههههههههههههههههههههه

******************************
أتمنى ان تتقبلو الأضافات والتعليقات براحبة صدر وشكرا لكم
( لبيد بن ربيعة ) غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2007, 11:33 AM   #2
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الرياض
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
العابره.. على طريق التميــــــــز
افتراضي ---------

شكرا لك أخي لبيد ابن ربيعة
معلومات قيمة .. واسلوب راقي في الحديث
العابره.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2007, 12:46 PM   #3
موقوف
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: { RIADH }~
المشاركات: 2,338
معدل تقييم المستوى: 0
أكوس و1حد على طريق التميــــــــز
افتراضي

طيب بينزل الوحي لو عرفتوا من أول من سكن الدلم

فيه ناس تتحمد على أفعالهم وأقوالهم
أكوس و1حد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2007, 08:03 PM   #4
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
سليل العثامنة على طريق التميــــــــز
افتراضي

الدعوة مناقشة تاريخية لا حزازية فيها ولا انتقاص لأحد ، و( أهو نسلي بها أنفسنا ) كما يقول المصارية .
الرد :
قول ابن ربيعة ( ابن زامل قتله سبيع ) صحيح ، بس ليته يجيب باقي الخبر المعركة خارج الدلم _ وكما يذكر الباحثون : إن هذا مما يدل على قوته بحيث يخرج يأدب بعض البوادي كبادية سبيع في الحاير ، وغزى سدوس وغيرها ، على أن بعض المصادر تذكر أن هذه الغزوة كان عليها سليمان بن عفيصان العائذي وهو مكلف من قبل ابن سعود ، و_ بالمناسبة _ مما يدلل به الباحثون على قوته إنه ساق ثلاثين أحمر ذهبا لحسن المكرمي في نجران ليغزوا ابن سعود والدعوة السلفية _ يقولون إنه مبلغ كبير ما كل يقدره في ذلك الزمن _، أما آل محمد اللي عليهم الكلام فهم من سكان الدلم ، وسبيع مهوب شويين ، وهم موجودين في المنطقة وخصوصا في الحاير بس اللي يسكن الدلم أسرة آل محمد ، وكون فخذ المحمدي في سبيع في الخرمة لا يعني إنهم هم ، بل قد يكون اللي في الدلم يرجعون لهم لا أقل ولا أكثر ، كما أن سكان الحائر سبيع كما هو معلوم عند صغار الباحثين ، واسأل آل عتي يعلمونك من وين جو .
وسالفة هل الدلم : اسأل عنها أي شايب ؛ يعرفها ، وأنت ما تعرف أبسط شيء في ترتيب الآحداث :
1_ قضية ذبحة الأربعين في الدلم ، وقضية زيد غزوة خارج البلد في بادية سبيع .
2_ الذبحة حاصلة بيد ( زقم ) ، والمقتول في المعركة زيد ( هذا غير هذا ) .
3_ زيد قتل فوق فرسه في أول بداية المعركة ، والذبحة حاصلة في القصر .
قولك ( فأخبار قبيلة ( سبيع ) من عهد جدنا ( عامر بن صعصعة بن هوازن بن مضر العدناني ) لم نسمع بتلك السالفة هههههههههههههههههههههه )
الله أكبر يا شيخ سبيع ، وش عرّف السبعان البدو بسوالف أهل الدلم ، أخبار الحواضر غير أخبار البدو ، والسبعان البدو ما يتفازعون مع الحضر في ذلك الزمن إلا تحت إمارة كبيرة كأمارة بني خالد أو آل سعود بعد ذلك ، فبدو سبيع عساهم يعرفون إن بني عمه آل فلان الحضر عشان يعرفون سوالف ديرتهم .
وعلى كل سالفة الشيبان لا تثبت لا ( إن أول من سكن المحمدي هولاء ) ولا ( إن زقم فعلها ) إنما يستأنس بها على تلك الحقيقتين ، يعني نقول ورد ما يشير إلى إنكم يآل محمد أول من أحي المحمدي حسب هالرواية . وترى بعض هالشيان يقولون إن آل محمد مابقى منهم أحد ، وبعضهم يقول إن آل حيزان من بقاياهم ، والله أعلم ، وشكرا للجميع
سليل العثامنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2007, 08:20 PM   #5
 
الصورة الرمزية دلماوي اصلي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 1,046
معدل تقييم المستوى: 9
دلماوي اصلي على طريق التميــــــــز
افتراضي

شكرا لكم على الحوارات القيمة

وأتمنى ان تقف عند حد الاستئناس فقط
دلماوي اصلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-Nov-2007, 03:18 AM   #6
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
( لبيد بن ربيعة ) على طريق التميــــــــز
افتراضي

أخي العزيز / سليل العثامنه

شكلك مطفي النور وداعس ههههههههه

اخي العزيز أنا لن اتكلم عن آل محمد ولكني ابتكلم عن نقاط أن اثرتها في ردك فأنت خبصت الدعوه00

لقد قلت أن بن زامل يذهب يؤدب البادية ويرجع على فكرة كم أدب قبيلة ( سبيع ) من مرة 00000

التاريخ يقول مرة ذهب ليؤدب سنة 1196 وقتل المؤدب قتله من ذهب ليؤدبه 00 فما أدري هل عندك

دليل انه ذهب كذا مرة ( أفدنا بارك الله فيك ) تذكر بالأدلة مو كلام شيبان000000

@ ألا تعلم يا عزيزي أن قبيلة ( سبيع ) بالحاير هم من حصل بينهم وبين الأتراك معركة مشهورة

بقيادة ( ابراهيم كاشف ومعه ناصر بن حمد العائذي ) وانهزم الأتراك ومن معهم شر هزيمة وقتل منهم

أكثر من ثلاثمائة بين فارس وراجل فهرب ناصر بن حمد العائذي على جواده فلحقه فرسان من قبيلة

( سبيع ) وقتلوه سنة 1237 هـ ( فالعائذي ناصر الترك ) و الله عزوجل نصر سبيعاً على الترك

@ لقد قلت أن بادية ( سبيع ) لا يعرفون ( حاضرة سبيع ) لقد والله جانبت الصوات فعلى رسلك فيبدو

لي أنك لم تقرأ التاريخ جيداً فلعلك ترجع معي إلى الوراء سنة 1279هـ وقعت المطر بين الأمام فيصل

بن تركي وأهل عنيزة بقيادة أسرة ( آل سليم من بني ثور السبيعيين ) وكان مع جيش الأمام قبيلة ( سبيع

البادية وهم يعرفون أن آل سليم أمراء عنيزة من حاضرة سبيع فرفضو القتال ضد ابناء عمومتهم

فاظطر الأمام فيصل بن تركي للصلح مع أهل عنيزة )))) فهذا رد عليك يا عزيزي عندما قلت أن بادية

( سبيع ) لا يعرفون ابناء عمومتهم الحواظر فبادية ( سبيع ) وحاضرتها على قلب واحد وهناك الكثير

من الشواهد ولا كني لا اريد الأطالة 0000000000000000

@ لقد أضحكتني يا سليل العثامنه أضحك الله سنك عندما قلت أن قبيلة ( سبيع ) لا يتفازعون إلى تحت

أمارة كبيرة كالخوالد قبيلة ( سبيع ) لم تكن تحت أمارة الخوالد أطلاقا فما أدري من أين تأتي بتلك

الخزعبلات بل قبيلة ( سبيع ) هم من هزم ( الخوالد ) بقيادة أميرهم بن عريعر في معركة ( السبية )

سنة 1245 هـ وانهزم ( الخوالد ) إلى الأحساء 0000

@ فقبيلة ( سبيع ) لم تكن تحت أمارة قط سوى أمارة ( آ ل سعود ) وذلك لنصرة الدين منذ قيام الدولة

السعودية الأولى (( وفي التاريخ تذكير لدارس ))

@ أما قولك بارك الله فيك أن بن زامل دفع ثلاثين أحمر من الذهب للمكرمي فلقد صدقت ولكن

بن زامل دفعها للمكرمي لمحاربة الدعوه السلفيه وكان من المناصرين والموالين للدعوه السلفيه

قبيلة ( سبيع ) وكان الموعد في الحاير وما النتيجة النتيجة لقد نصر الله الدعوه السلفية ومن هم

مناصرين لها وانهزم الحسن بن هبه المكرمي وقتل من جيشه خمسين رجلا فولا راجعا من حيث

اتى فوالله لنا الشرف الكبير ان نكون من مناصرين الدعوه السلفية فهذا من فضل ربي0000000000

************************************************** *********
أتمنى أني قدت أفدتك بما قدرني الله عليه ***** فالاختلاف لا يفسد للود قضية

وشكرا لكم أخواني 00000000000000000000
( لبيد بن ربيعة ) غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-Nov-2007, 05:52 AM   #7
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
سليل العثامنة على طريق التميــــــــز
افتراضي

زين زين اسمع :
أولا : أنا ما أتكلم بعصبية ، ولا مين هو الحق معه ، ولا لهجة ( إنّا وإنا ) ، أنا أذكر أحداث تاريخية من غير تقييم ، وأقول إن آل زامل على خطأ في محاربة ابن سعود .

ثانيا : قولك ( إنه راح يأدب ) ، أجيب أمثلة لأن المصادر مو حولي :

1_ قال ابن بشر : ( إن رئيس الخرج سنة 1098 هـ وهو زامل بن عثمان العائذي سار مع أهل حريملاء ومحمد بن سعود صاحب الدرعية ( لاحظ من الزعيم ) إلى بلدة سدوس وهدموا قصرها وخربوه ) .
2_ قال أيضا ( في عام 1099 هـ ظهر محمد بن غرير آل حميد رئيس الحساء والقطيف ونزل الخرج وحصل بينه وبين رؤساء الخرج من عائذ قتال شديد ثم إنهم تصالحوا ، ورجع عنهم ) .
3_ قال أيضا : ( في سنة 1197هـ غزا زيد بن زامل صاحب الدلم بجيش نحو المئتين ( طبعا أهل الدلم وفيهم سبعان ) وأغار على بوادي سبيع ، فأخذ منهم إبلا ثم قفل راجعاً ، وكان سليمان بن عفيصان العائذي ( من قادة ابن سعود ) غازيا بجيش نحو ثلاثين مطية سيرهم عبد العزيز .. ) إلى أن قال ( فثارت رمية من عند قوم ابن عفيصان فقدرها الله سبحانه في زيد المذكور فكانت حتفه ..... فقتل منهم نحو عشرة رجال وأخذوا ركابهم واستنقذوا ابل سبيع ) ، يعني القطَّاع زيد العائذي والمنقذ ابن عفيصان العائذي .
وغيرها .

ثالثاً : قولك: ( أن قبيلة ( سبيع ) بالحاير هم من حصل بينهم وبين الأتراك معركة مشهورة ... إلى آخره ) ، الله يهديك تروح موقع سبيع وتنقل !!!!، ترى كل مواقع القبائل ينسبون الفضل لأنفسهم ، والسالفة إن حمد وأبوه ناصر العائذي اللي تومروا في الرياض سبع سنوات أو تزيد قليلا وغيرهما من امراء القرى _ جهلا منهم _ يعتقدون ان ابن سعود خارج على الدولة العثمانية ، وإنه مو أفضل منهم ، بس الله اللي نصره بالتفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتطهيره لنجد من الشرك ، واللي قام مع ابن سعود مو سبيع بس الله يصلح والديك ، عزوة ابن سعود دينية _ وهي سبب انتصاره ، وتحتها يجون أهل القرايا ضناين هل التوحيد والدين ، والبدوان تراهم مع مواري النصر عشان يتلاحقون الغنايم إلا من رحم ربك ، لذا اللي حارب مع تركي ابن عبد الله ضد جيش العثمانيين ومن معه كالعائذي أهل القرايا ويتلاحق معهم البدو من سبيع وغيرهم ، ومن النصوص ـ مو كلام شيبان ـ قال ابن بشر : ( سنة 1235 هـ قدم تركي بن عبد الله وأخوه زيد على محمد بن مشاري بن معمر في الدرعية ، وكان مستمرا على مكاتبة أهل البلدان يأمرهم بالطاعة له فأطاعه أهل العارض والمحمل وسدير والوشم ووفد عليه كثير من أمراء البلدان ، وكان صاحب حريملاء حمد بن مبارك الراشد ، وأمير الرياض حمد بن ناصر العائذي ، وزقم بن زيد بن زامل العائذي أمير بلد الدلم لم يجيبوه إلا بالمحاربة ) .

رابعاً : سالفة آل سليم والسبعان ، أقول : اصح ولا تغرك طرطعة القبلية ، العلم معروف من قديم ، وقاله ابن خلدون وغيره : إذا تحضرت القبائل تضعف رابطة القبلية بينهم ، وتصبح البلدة تحت امرة قبيلة معينة أو أسرة ، وأهل البلد من جميع أسرها وأصنافها الاجتماعية تقاتل باسم الديرة ، لا سبيع ولا قحطان ولا غيرهم ، قومة أهل البلد تحت أميرهم ، اسأل جدك من قريب يوم يجون آل بريك الدواسر في سويس ويطردونهم أهل الدلم ، قعدوا الحقبان ( الدواسر ) وآل جدوع ، وآل دهمش المصارير ( الدواسر) ، وكل دواسر الديرة في بيوتهم وقالوا : لا ما يصلح ذولي بني عمنا روح حاربوا انتوا ، ولا يوم جوا آل عمّار في الهجلة مثلها ، يا أخي اصح عنيزة أبعد الناس عن هالسوالف هم قبايل ولا شك لكن قومتهم باسم الديرة ، ولو تبي أمثلة من المصادر على هالحقيقة سقت لك لين تعجز ، علاقة البدو ببني عمهم الحضر موجودة في إنهم ياخذون ابل الحضر لمراعيهم وقت الربيع ، والحضر بدورهم يضيفونهم بالصيف ( يتقيضون عندهم ) ، وفزاعات على خفيف هوشه وحولها ، ومودة ومحبة وما شابه ولاّ الحروب مش خشمك ، البدوان باسم القبيلة ، وإن ضعفوا تحالفوا مع قبيلة أخرى ، والحضر كلهم مع أميرهم وأسرتهم الحاكمة ، وأنا ما نكرت المعرفة إنما نكرت الفزعة من البدو لجماعتهم الحضر ضد حضر الديرة ، وترى هالعلم في كل القبايل مو سبيع بس ، وتركيبة علاقات الحواضر والبوادي معروفة عند من له أدنى علم في الاجتماع ، لكن تأثيرات الاهتمام القبلي الظاهر في هذه الأيام جعل الناس يحورون الحقائق في منتدياتهم وكتاباتهم ( حِنْ واحِنْ ) . لعلك فهمت القصد .
خامساً : قولك ( أضحك الله سنك ...إلى أمارة الخوالد ) : تصدق ! أوي والله إنك بخيص بالتاريخ !! ، اسمع يا خييّ : حدثت امارات مشهورة في نجد منها إمارة الترك في الحسا ، وإمارة آل غرير الخوالد في الحس ـ أيضا ـ ، وإمارة الأشراف في الحجاز ، وأخيرا إمارة آل سعود : وهذه على مستوى مناطقي ، وهي إما على شكل فرض السمع والطاعة : يعني ولاية تابعة ( بالعربي يصير تعيين الأمير والقاضي من الأمارة العظمى )، وإما على فرض التبعية بمعنى الإمارة حسب القوي في البلد لكن على الأمير يدفع أتاوة للإمارة العظمى ، ويحمى قوافلها ومن يتبع لها وهو على ديرته كيفه إنشاء الله يذبحهم ، وإذا إنه عصى ما دفع ، ولا تعرض لأحد من طوارف الإمارة العظمى يرسلون جيش تأديب يقتل ويهدم ويحش النخيل ، و إمارة الخوالد على النوع الثاني وترى جيشها مو خوالد وبس قبايل وديار متعددة يتبعون إمارة آل غرير ( بني خالد ) ، وغزواتهم على بعض البلاد والبوادي متعددة وكثيرة حسب المصادر لعل منها تأديبهم لبادية سبيع اللي ذكرت ( وأظن إن راح مناديب فزعة من سبعان الدلم وشاركوا وعودوا لنخيلهم وبقرهم بعد النصر ) ( تراي أهزر ) ، مع العلم إني ما قريت هالسالفة وليتك تجيب المصدر ، أخشى إنه من سوالف هالمواقع القبلية اللي لين دخلتها تظن إن هالقبيلة هم اللي اعتمد عليهم ابن سعود بلحالهم وإنهم اللي وحدوا الجزيرة وإنهم اللي حموا بران الجزيرة وخذ يا سوالف ( ونص السيل طين ) .

سابعا : سبيع وسبيع والنعم ، لكن إن بغيت الذكر في حروب آل سعود الأولى والتالية ، وطقاق البدو على مراعي نجد فهم أقل القبايل ذكرا مو مثل عتيبة والقحاطين والمطران ، ولا هو نقص فيهم بل لبعدهم عن واقع الأحداث ؛ حيث إن من هجرهم القليلة في نجد الضبيعة ورماح والحائر ، وكذلك قلة توليهم لإمارات قرى نجد ، يعني اللي أعرف آل سليم يعودون فيهم ، ولعلك تفيدنا بإمارات القرى قبل ابن سعود من السبعان ، جزاك الله خير .

ثامنا : تراني أبعد الناس عن العصبية ، ولاني مؤيد ابن زامل ولا غيره ممن وقف أمام الدعوة السلفية ، وليكن في العلم أن الإمارات الأخرى كإمارة ابن معمر في الدرعية ، وآل راشد في حريملاء وابن زامل في الدلم أقوى من إمارة الدرعية بس الله اللي نصر بن سعود بإمام التوحيد في زمانه محمد بن عبد الوهاب ، وله في رقابنا منة وللإمام ابن سعود اللي نصره الله به ـ رحمهما الله ـ ، وترى قومة هل الدين تجمع العالم بدو وحضر مو مثل صيحات القبيلة ولا عزوة الديرة ما يجيك إلا اللي تبعها فقط ، ولذا ترى ابن حميد العتيبي وابن قرملة القحطاني شيل وحط في نجد لين جاء الملك عبد العزيز رحمه الله بصيحة هل العوجا ( لا إله إلا الله ) ، واجتمعوا تحته ومعهم بقية البدوان والحضر .

ودمت يالغالي ، وترى الدعوة سوالف وسعة صدر لا تحمس
سليل العثامنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-Nov-2007, 09:09 AM   #8
موقوف
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: { RIADH }~
المشاركات: 2,338
معدل تقييم المستوى: 0
أكوس و1حد على طريق التميــــــــز
افتراضي

وينكــ, يا تركي::
أكوس و1حد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-Nov-2007, 01:51 PM   #9
 
الصورة الرمزية راعي الضاحي
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: قريب من الضاحي
المشاركات: 1,757
معدل تقييم المستوى: 9
راعي الضاحي يستحق التميـــــــــــــز
افتراضي

هل تأكدتم أن اسم المحمدي نسبة لآل محمد ؟ مع أنني لا أظن ذلك .............................
أجل العذار لآل عذار !!!!!!!!!!!!!
زميقة لآل زمقان !!!!!!!!!!!!!!!!!
نعجان لآل نعجان !!!!!!!!!!!!!!!!
الضبيعة لآل ضبعان !!!!!!!!!!!!!!
ما أعتقد أن الاسم يدل على شيئ والأسماء لا تعلل صح وإلا لا ؟ مع أن الموضوع ما فيه أدنى فايدة تذكر ما هي فايدة آل حيزان من كونهم أول من سكن الدلم لماذا لم يصبح الدلم كله المحمدي أو الحيزاني !
أنا أشوف أن طرح مثل هذه المواضيع ماله فايده بالعكس فيه ضرر وإثارة حزازات ومشاكل ........................
راعي الضاحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-Nov-2007, 02:12 PM   #10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 46
معدل تقييم المستوى: 0
الشامخه على طريق التميــــــــز
افتراضي

اللهم لك الحمد وش هالوناسه في هالسوالف

من اللي سكن من اول من سكن............خلاص عاد....والله فاضين ياهل الدلم

اناس تفكر وتتشاور في ناطحات وابراج ....وانتم من اول من سكن .....تكفون يا باريس
الشامخه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكاية برج ؟ الضاحي o.O واحة صيد الكاميراO.o 0 24-Nov-2011 12:25 AM
حكاية عبدالعزيز وناصر رومنسيه من نوع أخر..!! نسيـ انسـاه ـت o.O واحة فيض الخواطر والحكاياتO.o 63 08-Oct-2009 02:04 AM
حكاية أوباما أبو حمد o.O بيت القصيد O.o 8 02-Dec-2008 11:53 AM
حكاية صاحبتي مع الببسي دموع تبتسم o.O واحة صحتك O.o 14 20-Mar-2008 03:40 PM
حكاية رجل أسلم على يد نملة !! الذئب o.O واحة فيض الخواطر والحكاياتO.o 10 13-Jan-2008 08:06 PM


الساعة الآن 04:48 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014,
منتديات شبكة الدلم